Text vyšiel pôvodne v denníku The Washington Post.
Lindsay Hansen Parková a jej priateľka majú dlhoročný vtip o tom, ako sú ich náboženstvá zobrazované v populárnych médiách. Hororové knihy a filmy sú plné katolíkov. Pokiaľ ide o mormónizmus, ten podľa Parkovej patrí do žánru kriminálnych príbehov.
To však pre Hansen Parkovú, ktorá sa sama označuje za mormónsku feministku a historičku, nie je vždy také zábavné. Ako náboženská konzultantka stála pri viacerých televíznych reláciách a filmoch zobrazujúcich Cirkev Ježiša Krista Svätých neskorších dní (ďalej len cirkev, pozn. red.), vrátane dokumentárnej drámy z roku 2022 s Andrewom Garfieldom s názvom V mene nebies.
Tieto kriminálne príbehy vo veľkej miere vykresľujú mormónske ženy ako obete mocichtivých polygamistov – ako znevýhodnené a poslušné, nútené prispôsobiť sa prísnym pravidlám a zvláštnemu oblečeniu v mene svojej viery.
Príbehy, ktoré si mormónske ženy rozprávajú o sebe – navzájom i outsiderom – boli však vždy oveľa komplikovanejšie. A v posledných rokoch sa mormónky a ich prínos stali v popkultúre viditeľnejšími.
Mormónska estetika sa prepojila so širšími kultúrnymi trendmi. Moderná mormónka je príťažlivejšia, menej definovaná oblečením a viac upravenými kučerami a pohármi Stanley, sladkou sódou a „clean girl“ mejkapom. Svätosť a prosperita sa signalizujú prostredníctvom drevených obkladov, kobercov so chevronovým vzorom a tančekov na sociálnych sieťach.
Varím a upratujem peknučká. Ako sa trend z Ameriky ujal aj u krajnej pravice na Slovensku Čítajte Líderky popkultúry
V jednej z najdiskutovanejších relácií roka – Tajné životy mormónskych manželiek – na Hulu (u nás na Apple TV+, pozn. red.), skupina LDS žien vymieňa jednu sféru spoločenského vplyvu – tiktok, za inú -reality TV.
Diváci a kultúrni kritici v relácii hľadali hlbší význam: boli „apoteózou ženskosti 21. storočia“, „úspešnou značkou“ tradičnej manželky či lekciou z irónie. Medzitým film Heretik s Hughom Grantom čelil a zároveň spochybňoval predstavy o mormónkach ako naivných a ľahko manipulovateľných.
V čase, keď konzervatívna politika, osobnosti a médiá naberajú na popularite, ženy „sväté“ nielenže odrážajú popkultúru, ale sú možno prvýkrát jej líderkami.
A ako poznamenáva Hansen Parková, prečo by to tak nemalo byť? Moderný mormónizmus sa podľa nej v súčasnosti veľmi dobre spája s dvoma veľkými hnacími silami americkej kultúry: „sociálnymi médiami a kapitalizmom“.
Američania projektujú svoje obavy zo sexuality a rodových rolí na mormónske ženy už od 30. rokov 19. storočia, keď náboženstvo založil Joseph Smith, samozvaný prorok, ktorý okrem iných osobných zjavení veril, že Boh chce, aby on a jeho nasledovníci praktizovali polygamiu.
Kritici prirovnávali túto prax k otroctvu.
Vo svojom prvom románe o Sherlockovi Holmesovi s názvom Štúdia v červenej sir Arthur Conan Doyle vykreslil mormónov ako únoscov, zotročovateľov a vrahov. Istý podnikavý newyorský lekárnik dokonca využil stereotypy o mormónskej mužnosti a predával „damiánske oblátky“ – prostriedok proti impotencii.
Tento náznak sexuality a škandálu zostáva prítomný aj v šou Tajné životy mormónskych manželiek. Relácia sleduje ženy z „MomTok“, skupiny členiek cirkvi so sídlom v Utahu, ktoré získali popularitu svojimi tiktokovými videami a nechválne známymi drámami o swinger párty.
Podľa Hulu bola premiéra série najsledovanejšou zo všetkých jej reality šou tohto roku. (Platforma tiež vysiela „Kardashians“, „Vanderpump Villa“ a „Tanečné mamy: Nová éra“.)
Hansen Parková však navrhuje aj iný dôvod, prečo sú mormónske ženy všade. Predstieranie čistoty – alebo zbožnosti – je základnou súčasťou náboženstva.
„Vždy si navzájom predvádzame svoju vieru. A v istom zmysle sa vďaka tomu rýchlo prispôsobujeme sociálnym médiám,“ povedala. „Kladieme intenzívny dôraz na perfekcionizmus.“
Sociálne médiá sú výnosné aj pre mormónky
Ženy mormónskej cirkvy možno tieto obrazy predkladajú s jemným úsmevom a kývnutím – vezmime si napríklad extravagantnú prezentáciu prípravy domáceho Capri-Sun džúsu od glam-mamy influencerky Nary Smith – ale tieto výstupy sú stále zasadené do tradičného rámca mormónskych ideálov, povedala Hansen Parková.
„Trochu extra utrpenia pridáva nádych spravodlivosti,“ dodala.
Pre členky MomToku sa ukázalo, že sociálne médiá sú výnosné. Propagovali Taco Bell, Charlotte Tilbury, dávkovače sódy a výživové doplnky. Aj to je len moderná verzia dlhoročnej praxe „priemyslu domácnosti“ medzi mormónskymi ženami – podobne ako domáca materská škola, ktorú kedysi viedla matka Hansen Parkovej.
Historicky boli mormónske ženy odrádzané od práce mimo domácnosti a naďalej pracujú na plný úväzok v menšej miere ako ich rovesníčky, ktoré nie sú členkami cirkvi. Partnerstvá so značkami a na domov orientované podniky, ako napríklad Ballerina Farm, poskytujú ženám cirkvi cestu k finančnému úspechu a podnikaniu bez toho, aby priamo spochybňovali cirkevné doktríny.
Aj keď nie sú profesionálnymi tvorkyňami obsahu, mormónske ženy využívajú platformy sociálnych médií na objasnenie svojich skúseností a zdieľanie odlišných interpretácií svojej viery – čo ich však môže neúmyselne priviesť do konfliktu s členmi cirkvi aj ich kritikmi.
Skutočný život vyzerá inak
Abby Powell, 25-ročná matka v domácnosti žijúca v Riverside v Kalifornii, si založila účet na tiktoku nie preto, aby získala slávu alebo vplyv; jej priatelia jej chceli posielať vtipné videá. Preto bola prekvapená, keď sa niekoľko týždňov po pripojení na platformu jeden z jej príspevkov stal virálnym.
Ako narážku na „Secret Lives“ Powell zverejnila video s popisom, ako vyzerá deň v živote „skutočnej“ mormónskej manželky – v tomto prípade jej samotnej. Má na sebe vzorované letné šaty, sprevádza svojho malého syna a manžela do kostola, spieva hymny a vyučuje nedeľnú školu.
Powell chcela ukázať „presnejší“ obraz o tom, aké je byť mormónskou ženou. Žiadne sex škandály podporované algoritmami, žiadne popíjanie alkoholu vo vírivkách, žiadne dievčenské výlety do striptízových klubov.
Video rýchlo získalo milióny videní – viac ako tri milióny – a množstvo kritiky. Niektorí tvrdili, že jej letné šaty sú na kostol príliš krátke. Iní Powell obvinili z toho, že súdi iné ženy.
„Dostala som veľa komentárov o tom, ako ľuďom bolo ľúto mojej dcéry, pretože vyrastie v tomto hroznom náboženstve,“ povedala Powell.
Zasiahol ju však najmä jeden komentár. Komentujúca napísala, že by rada nosila také šaty ako ona, ale jej zbor – jej kongregácia – by to nikdy nedovolila.
Powell, ktorá bola vychovaná v presvedčení, že mormónske ženy a muži sú si rovní, na tento komentár reagovala v nasledujúcom videu. V ňom divákov uistila, že by sa v kostole mali cítiť pohodlne nosiť to, čo chcú, že by mali prijať, kým sú, a že ich zbor by ich mal tiež prijať.
„Naozaj dúfam, že môžem vybudovať komunitu pre ženy, ako je ona,“ povedala Powell.
Kto sú "trad wives"? Poslušné manželky z USA, ktoré pečú koláče a šíria rasizmus Čítajte Aj keď členovia cirkvi prijímajú liberálnejšie politické postoje a prejavy svojej viery, náboženstvo sa zdá byť menej v rozpore s krajinou, ktorá sa zmieta v prehlbujúcej sa rodovej priepasti – politicky aj kultúrne.
Kým v oceáne sa zhromažďujú ostrovy odpadu a sen o vlastníctve domu sa pre mnohých Američanov rozplýva, spiatočnícke obrazy domácej blaženosti – šaláty zo želé, liečivé esenciálne oleje, dokonale naaranžované béžové obývačky a zladené vidiecke šaty (typ vecí, ktoré mormóni označujú ako „mormónsky kód“) – sú akýmsi sedatívom.
Mormóni, ktorí boli desaťročia vnímaní ako náboženskí podivíni Ameriky, nie sú v tomto prostredí takí jedineční, povedal Benjamin Park, historik a autor knihy American Zion: A New History of Mormonism, ktorý nie je v žiadnom vzťahu s Hansen Parkovou.
„Sú reprezentatívni,“ dodal.
Čo toto všetko znamená pre mormónsku cirkev? To je otázka, ktorej čelia súčasné aj bývalé mormónske ženy na internetových fórach a priamo u cirkevných lídrov.
Historik poznamenal, že cirkev nikdy neodvolala svoje vyjadrenia, ktoré sú len niekoľko desaťročí staré, zdôrazňujúce tradičné rodové role a to, že ženy by mali zostať doma.
Pre cirkev by prehodnotenie týchto predstáv znamenalo výraznú zmenu pre organizáciu, ktorá sa už dlho potýka so svojím obrazom.
Nedávna štúdia Pew Research Center ukázala, že iba 15 percent opýtaných Američanov malo pozitívny názor na mormónov – najnižší zo siedmich hlavných náboženských skupín.
(Aby sme boli spravodliví, väčšina Američanov uviedla, že nemá ani pozitívny, ani negatívny názor na všetky náboženské skupiny, čo naznačuje, že americký postoj k náboženstvu môže byť len jedným veľkým kolektívnym pokrčením pliec.)
„Myslím si, že Cirkev Ježiša Krista Svätých neskorších dní je jednou z posledných zostávajúcich inštitúcií, ktorá pozitívne používa slovo ‚patriarchát‘,“ povedal Park.
Mormónska ženskosť
Druh ženského posilnenia, aké vidíme v seriáloch Secret Lives a The Real Housewives of Salt Lake City, môže pôsobiť ako ďalší príklad lesklého, sebeckého „girl-boss“ prístupu, ktorý sa vydáva za moc.
Tieto ženy vedú vlastné podniky, predávajú doplnky pre tehotné ženy, poskytujú kadernícke služby. Organizujú okázalé divorce parties (oslavujú rozvody pozn.red.). Plánujú dievčenské výlety, ktoré sa zdajú byť všetkým na obtiaž, ale vyzerajú skvele na Instagrame. No podľa historičky Hansen Parková je v aktivite týchto žien niečo radikálne.
„Väčšina mormónstva, keď hovorí o viere, tým nemyslí vieru. Myslí tým lojalitu k inštitúcii,“ povedala. „Väčšinu mormónov nezaujíma, či verím v Boha alebo v Josepha Smitha. Nezaujíma ich môj vzťah s Ježišom Kristom. Zaujíma ich, či o nich verejne hovorím pekné veci.“
A tie nové mormónske ženy, ktoré vidíme v televízii? „Tie sa o integritu cirkvi naozaj vôbec nestarajú, viete?“ povedala Parková.
Namiesto toho prezentujú inú predstavu o tom, ako by mohla vyzerať mormónska ženskosť – takú, kde je cirkev inkluzívnejšia a menej obmedzujúca – a kde Boh premýšľa o niečo viac ako ony.
Vezmime si Jessi Ngatikauraovú, jednu z hviezd Secret Lives, ktorá sa snaží upokojiť jednu zo svojich pobožnejších kolegýň na výlete na Chippendales (pánsky striptíz, pozn. red.). Táto kolegyňa, Jen Afflecková, je napätá; jej manžel, ktorého podporovala počas štúdia na medicíne, robí scénu. Nechce byť ženatý so ženou, ktorá očumuje fešákov v maličkých spodkoch.
Ngatikauraová – ktorá už nie je členkou cirkvi – nemôže uveriť, že je to vôbec problém.
„V očiach Boha by si mala byť v pohode,“ vysvetľuje Affleckovej, „pretože môj Boh je uvoľnený.“
